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TEORIAS DE LA CONSPIRACION MASONICA

El ojo que todo lo vé, alegoría del poder oculto atribuido a la masonería.

Las teorías de la conspiración masónica son una temática muy popular en las teorías conspirativas actuales, debido al carácter secreto y de exclusividad de la masonería como su carácter presumido de élite debido al proceso de selección de sus miembros.
Según Alain de Benoist, la masonería se atribuye ella misma orígenes míticos desde la construcción del templo de Salomón, favoreciendo la idea que la conspiración masónica es un motor de la historia.
Acusaciones de infiltración masónica
En la Iglesia católica
Pier Carpi en su libro Las profecías de Juan XXIII, indica que en el año 1935 el futuro papa Juan XXIII, Angelo Roncalli, es invitado a ingresar a una sociedad iniciática de tipo masónica heredera de las enseñanzas Rosacruz a la que pertenecieron en el pasado Louis Claude de Saint-Martin, el conde de Cagliostro y el conde de Saint Germain. Además menciona la existencia de pruebas documentales de la iniciación en Turquía de Angelo Roncalli. Jacques Duchaussoy escribió en su libro Mystère et Mission des Rose+Croix que Pier Carpi provocó reacciones de miedo en ciertos círculos por qué la semana siguiente de su salida a la venta, el libro fue retirado de todas la librerías de Francia y el editor contestó que no era diponible a la venta. El profesor masón Alfonso Sierra Partida explica en su libro La Masonería Frente al Mundo Contemporáneo, que intentó publicar en los periódicos de la Ciudad de México, una copia de un supuesto acto administrativo de iniciación en una Logia masónica de París, donde se dice que los profanos Angelo Roncalli y Giovanni Montini (Paulo VI) "habían sido elevados el mismo día para ser iniciados en los Augustos Misterios de la Masonería". El autor Franco Bellegrandi señala la existencia de una discusión entre cardenales durante la época del Concilio donde fue difundida una publicación circunstancial que acusaba de ilegitimidad la elección de Juan XXIII porque había sido querida por la francmasonería e indicaba a Roncalli como perteneciente a esta organización desde los años de su nunciatura en Turquía. Piers Compton en su libro "The Broken Cross" señala la infiltración de la Iglesia por los masones y los Illuminati. El marqués de la Franquerie señala en un libro que el cardenal Pietro Gasparri hacía una política cercana a los círculos masónicos y le denunció en varios artículos y a la jerarquía católica. Algunas revistas católicas tradicionalistas han señalado y citado un artículo del Journal de Genève de 1966 donde se cita una oración de tendencia masónica del Papa Juan XXIII.
En los Testigos de Jehova
Charles Taze Russell fundador de los Testigos de Jehová fue acusado de pertenencia a la masonería por los escritores Lady Queenborough (Edith Star Miller) en su libro "Occult Theocrasy" y por Fritz Springmeier en 1990. Después, se señalo que su tumba, una pirámide con el símbolo de la cruz y de la corona, era prueba de su pertenencia masónica. Fuentes en relación con la masonería no corroboran esta tesis así como fuentes en relación con los testigos. Un estudio del CESNUR (Centro Studi sulle Nuove Religioni con sede en Turín) concluyo que la pertenencia de Russell a la masonería no era comprobada pero que hubo influencias masónicas en los Testigos y su doctrina. Según este estudio, símbolos como la cruz y la corona empleadas por los Estudiantes de la Biblia eran presentes en la masonería.
En los mormones
Se señalo una vinculación entre la masonería y el mormonismo y que la masonería desempeñó un papel muy considerable en el nacimiento y establecimiento de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. El 6 de abril de 1840 fue fundada la Gran Logia de Illinois por el general, juez y patriarca mormón James Adams. La nueva Gran Logia se entregó de manera inmediata a establecer estrechos vínculos con la congregación religiosa fundada por Joseph Smith hijo. En poco tiempo, la ciudad de Nauvoo contaba con tres logias y el estado de Iowa con dos; las cinco eran denominadas las "logias mormonas" y sumaban unos 1550 hermanos. El mismo Joseph Smith hijo fue iniciado como aprendiz masón el 15 de marzo de 1842. El episodio aparece documentado en las minutas de la logia de Nauvoo correspondientes a esa fecha donde se habla cómo Smith Jr. y Sydney Rigdon "fueron debidamente iniciados como aprendices masones durante el día". Los cinco primeros presidentes de la iglesia, Joseph Smith (Al igual que su padre Joseph Smith (padre) y su hermano Hyrum Smith) y Brigham Young, John H. Taylor, Wilford Woodruff y Lorenzo Snow, fueron todos iniciados en la masonería en la misma logia de Nauvoo. Algunos ritos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días fueron adaptados de rituales masónicos.
Más
Las siguientes organizaciones fueron fundadas por reconocidos masones y masonas y denunciadas como tal:
• Sociedad Teosófica
• Orden Hermética del Alba Dorada
• Sociedad Rosacruz de Inglaterra (sólo para masones de alto rango)
• Thelema
• Ordo Templi Orientis
• Wicca Gardneriana
• Club Rotario (por ejemplo por A.G. Michel)
Caballero Kadosh
El "caballero Kadosh" es el grado 30° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado y era considerado como anti-católico por la edición de 1918 de la "Catholic Encyclopedia" que pretendía que el rito de iniciación tenía ánimo de ofender la tiara papal. Julius Evola explica que el grado 30° es específicamente Templario y asocia al elemento iniciático un elemento subversivo y antitradicional, que transforma el rito en contra-iniciación. Evola describe durante el rito que la persona que le ejecuta tiene que dar una puñalada a una corona y una tiara, los símbolos del doble poder de la autoridad real y pontifical. Según Evola, este gesto expresa el sentido de los eventos que la masonería, como fuerza oculta de la subversión mundial, alentó en el mundo moderno como la revolución francesa, la declaración de Independencia de los Estados Unidos, las revoluciones de 1848, la primera guerra mundial, la revolución turca y la Revolución social española de 1936.
¿Luciferismo en la masonería?
Abel Clarin de La Rive señala una relación entre la masonería y el luciferianismo en una publicación que presenta como escrita por Albert Pike, Instructions to the 23 Supreme Councils of the World:
"That which we must say to a crowd is - We worship a God, but it is the God that one adores without superstition. To you, Sovereign Grand Inspectors General, we say this, that you may repeat it to the Brethren of the 32nd, 31st, and 30th degrees - The Masonic Religion should be, by all of us initates of the high degrees, maintained in the purity of the Luciferian Doctrine. Yes, Lucifer is God, and unfortunately Adonay is also god. For the eternal law is that there is no light without shade, no beauty without ugliness, no white without black, for the absolute can only exist as two gods; darkness being necessary for light to serve as its foil as the pedestal is necessary to the statue, and the brake to the locomotive.... Thus, the doctrine of Satanism is a heresy, and the true and pure philosophical religion is the belief in Lucifer, the equal of Adonay; but Lucifer, God of Light and God of Good, is struggling for humanity against Adonay, the God of Darkness and Evil ".
Lo que denunciaron varios autores y también Jack Chick.  Abel Clarin de La Rive fue acusado por 2 autores masones de citar fuentes en relación con la criatura de Léo Taxil, Diana Vaughan.
Manly Palmer Hall a quien fue dado el grado honorífico 33° del Rito Escocés Antiguo y Aceptado sin ser masón, declaró:
""When a mason learns the key to the warrior on the block is the proper application of the dynamo of living power, he has learned the mystery of his craft. The seething energies of Lucifer are in his hands and before he may step upward, he must prove his ability to properly apply energy."
¿Una sociedad secreta dentro de la masonería?
Eduard Emil Eckert emitió la hipótesis que las logías se dividen en 2: los teóricos en los altos grados y los ejecutantes que ignoran los verdaderos objetivos de la masonería,  una opinión parecida a la de Manly Palmer Hall quien declaró que la masonería tenía una orden visible y otra invisible:
"Freemasonry is a fraternity within a fraternity....an outer organization concealing an inner Brotherhood of the elect...it is necessary to establish the existence of these two separate and yet interdependent orders, the one visible the other invisible. The visible society is a splendid camaraderie of 'free and accepted' men enjoined to devote themselves to ethical, educational, fraternal, patriotic, and humanitarian concerns. The invisible society is a secret and most August fraternity whose members are dedicated to the service of a mysterious arcannum arcandrum. [defined as 'a secret, a mystery']
Una opinión compartida por Lyndon LaRouche.
Varias citas de Albert Pike continúan hoy en día a alimentar una polémica sobre la existencia de diferentes niveles de poder y de conocimiento dentro de la masonería.
Conspiración Judeo-Masónico-Comunista-Internacional
Conspiración Judeo-Masónico-Comunista-Internacional, a veces denominada conspiración judeo-masónico-marxista-internacional o simplificada como conspiración judeomasónica es el nombre que se le daba a una supuesta coalición secreta de la que formarían parte los judíos, la masonería, y el comunismo; que pretenderían un fin oscuro (de una u otra forma, el dominio del mundo).
 
 
La Revolución Francesa: antes y después sátira del dibujante francés Caran d'Ache, 1898, en pleno Affaire Dreyfus y al mismo tiempo que se funda Action Française. Aunque el Antiguo Régimen tampoco aparece como idílico, se muestra la situación contemporánea como un aumento de la opresión, que las mejoras técnicas (obsérvese la vertedera del arado) no alivia, y a la que contribuyen el capitalismo financiero (el banquero con su sombrero de copa y su cartera), el masón (con su escuadra y plomada) y el judío (con su nariz curva). Para la adición del comunismo internacional habrá que esperar a la Revolución Soviética y a los rusos blancos exiliados.
La ausencia de demostración de esta teoría antisemita a la vez que anticomunista, y de teorías semejantes (la demostración de su inexistencia es un absurdo lógico, ver teoría de la conspiración) no impide, sino que refuerza la creencia de quien está todavía dispuesto a buscar en ella la verdad.